v    ضرورت تبری و تولی: در فرایند شکل‌گیری یک رفتار اختیاری چند مرحله وجود دارد: 1. دانش به مطلوبیت رفتار؛ ب. حب و بغض که انگیزه رسیدن به مطلوب یا دور شدن از مبغوض را ایجاد می‌کند؛ د. اراده ایجاد رفتار. دانستن، برای انجام یک رفتار کافی نیست. بلکه باید انگیزه و حب و بغض هم، در کنار آن بنشیند. دانش، کار چراغ ماشین برای راه‌یابی در تاریکی را انجام می‌دهد؛ نقش حب و بغض هم مثل موتور محرک ماشین است که عامل ایجاد حرکت تقربی یا تبرّئی می‌شود؛ گاه عامل حرکت، جاذبه وضع مطلوب است و گاه دافعه وضع موجود.

v    عدم تبری- ایدز شخصیتی- عامل فروپاشی: از سویی سامانه فکری و روحی انسان هم مثل سامانه بدنی، با برخی چیزها سنخیت دارد و با برخی چیزها، دچار مسخیت و نسخیت می‌شود؛ بنابراین از آنها تبری می‌جوید. اگر کسی فاقد توان دشمن‌شناسی باشد، بدنی را می‌ماند که دچار ایدز شده است؛ و آرام آرام رام مرگ می‌شود؛ اتفاقی که هدف قرارداد "هلسینکی" میان غرب و شوروی بود؛ طی این قرار داد روابط فرهنگی در میان غرب و شوروی برقرار شد؛ و این یعنی آمریکا و شوروی دشمن هم نیستند؛ وقتی پذیرفتیم که آمریکا دشمن ما نیست، سامانه دشمن شناسی و دفاعی ما هم تضعیف می‌شود و بعد شوروی یا هر کشور یا اندیشه‌ای، مسخ و نسخ می‌شود.

v    حب و بغض الهی محکمترین رشته ایمان: همانطور که خداوند متعال فرموده‌اند: کفر ورزیدن به طاغوت (و من یکفر بالطاغوت) و سپس ایمان به خداوند متعال (و یؤمن بالله) ناگسستنی‌ترین و محکمترین رشته ایمان است (فقداستمسک بالعروة الوثقی لانفصام لها) محکم‌ترین رشته ایمان، نه نماز است، نه روزه، نه جهاد،نه ...، بلکه حب و بغض در راه خداوند است (أوثق عُرَی الایمان الحب و البغض فی الله). آن عارف حُبّی! که ذکرش مرگ بر آمریکا و مرگ بر ضد ولایت فقیه نیست، تحلیل ندارد و آنکه تحلیل ندارد در واقع «تهلیل» ندارد و لااله  را از الاالله تحریف کرده است. آنکه مخالفان اسلام ناب، تخریبش نمی‌کنند، خراب است. مگر نه این است که شهید مطهری "جاذبه و دافعه امام علی" نوشت؟ در ظلمتکده مطلوب دشمنان ولایت و مخالفان اسلام ناب، هر مصباح منیری، آماج تیغ طعنه و توطئه و تهمت است، و هر کس که خفاش‌ها در فکر به مسلخ بردندش نیستند، از جنس نور نیست و خاموش است؛ و دشمنان هم نسبت به او خاموشند. حب و بغض اسلامی جاذبه و دافعه ساز است و آنکه دافعه ندارد، علوی نیست! سلام بر مظلومیت مصباح^۱

برای نسخ یک جریان، 4 لغزشگاه وجود دارد؛ 1. قهر با خودی؛ 2. عدم جاذبه در حق خودی؛ 3. آشتی با غیرخودی؛ 4.عدم دافعه نسبت به غیرخودی²

رهبر فرزانه انقلاب در نماز جمعه ۸ مرداد ۷۸، به شکل دقیقی "خودی و غیرخودی" را بیان کرده، مردم را همگی خودی ولی جریان‌های سیاسی را به خودی و غیر خودی تقسیم کردند. جالب آنکه در 15/۶/۸۰،  ولی امر مسلمین در جمع خبرگان رهبری به سکوت دوروها و نگرانی پرروها، با 11 بار تکرار واژه خودی، پاسخ می‌دهند: "اين بحث خودى و غيرخودى را که ما دو سال پيش مطرح كرديم و عده‌اى را هم نگران كرد ... جالب اين‌جاست، خيلى از كسانى كه گله مى‌كنند كه چرا گفتيد خودى و غيرخودى، خودشان، مسؤولان نظام و مردم مؤمن را خودى نمى‌دانند - غير خودى مى‌دانند - و به آنها اعتماد نمى‌كنند! مى‌گويند چرا به مردم مى‌فهمانيد كه ما غير خودى هستيم؟!" چرا در جمع خبرگان؟

v    وحدت و همبستگی شرط تحقق جامعه و جامعه شرط تکامل بشر است: اگر وحدت^۳ و همبستگی نباشد، "جامعه" نخواهد بود و از آنجا که بشر مدنیّ بالطبع یا مدنیّ بالتطبع است، اگر جامعه نباشد، بشر یا نخواهد بود یاهرگز به تکامل مطلوبش نخواهد رسید. از آنجا که وحدت مفهومی مشکک و طیفی است، به هر میزان که جامعه‌ای منسجم‌تر و همبسته‌ترباشد، زمینه تکاملش بیشتر است. البته عکس قضیه صادق نیست، یعنی لزوما هر جامعه‌ای که همبسته باشد، سعادتمند نیست: "کان الناس أمة واحدة فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین .... و ما اختلف فیه الا الذین اوتوه من بعد ما جائتهم البینات بغیا بینهم ... بقرة/۲۱۳". یعنی وحدت شرط لازم برای شکل‌گیری جامعه است و جامعه شرط لازم برای خوشبختی انسان، و نه شرط کافی.

v    تقابل وحدت با تبری: اگر تبری و خودی و غیر خودی نباشد؛ دچار "قرارداد هلسینکی شیطانی" شده، مسخ و نسخ می‌شویم، اگر هم باشد، دچار گسست اجتماعی و نابودی می‌شویم؛ پس چه باید کرد که هم تبری و هم وحدت، هر دو پویا و پایا باشند؟  آنان که ملت سازی می‌کنند و معلم جامعه بشرند، باید هم حبّ ولایت را افزایش دهند و هم بغض دشمنان ولایت را. اما روش تولید حبّ و بغض و راه پویایی و پایایی آن، با توجه به شرایط گوناگون، تغییر می‌کند:

v    رشد عقلانیت، راه حل پارادکس وحدت و تبری: یک روز برای بیداری و ایجاد حب و بغض، لازم بود خود فاطمة ^س به شکل فجیعی شهید شود. گاهی لازم است، حسین‌بن علی به مسلخ برود تا حب و بغض، تولید شود، گاهی به سبب هدایت‌ها و انسان‌سازی‌های ائمة و علمای راستین، مردم به نقطه‌ای می‌رسند که نام حسین و فاطمه، برانگیختگی و بیداری می‌آورد و روایت کوچه و کربلا و محرم و صفر عامل بقای حب و بغض و حرکت تولایی و تبرایی در جامعه می‌شود و مردم به قدری به رشد می‌رسند که رهبرمان یک جمله خطاب به مولایش می‌سوزد، و بهت بزرگی بت‌بزرگ را فرا می گیرد، و جریانی جامعه‌ساز و اموی‌سوز می‌سازد!

v    بررسی نقش عقلانیت بالا در ایمان و تولی: با نگاهی به نقش عقلانیت در "ایمان آوردن" مردم، می‌توان تاثیر عقلانیت در بی‌نیازی از عوامل سابق برای زایش و پویایی تبری را بهتر درک کرد. ایمان مردم به خدا، رسول خدا و ائمه‌ای که نه خودشان را دیده‌اند نه معجزه‌شان و کرامتشان را، گویای رشد عقلانیت است؛ 1. ابتدا لازم بود خود خدا هدایت بشر را به عهده بگیرد و به آدم امر و نهی مستقیم کند که سیب نخور و باز هم...؛ 2. سپس لازم بود که پیامبران کارهای عجیب و غریبی معجزه کنند تا مردم ایمان بیاورند؛ 3. بعدا حضور شخص پیامبر برای ایمان انسان ضروری بود؛ 4. کم‌کم بشر با دیدن امام  معصوم می‌توانستند امامی باشند؛ 5. سپس بشر برای هدایت به حضور نائب خاص امام محتاج بود؛ 6. کار که به ما رسید، مردم با نائب عام امام معصوم هم، مومن هستند، آنها نسبت به ولیّ‌امر خود، از حواریون عیسی نسبت به پیامبرشان – با آن همه معجزه و مائده - مومن‌ترند. پارسیان پارسا در برابر تندباد حوادث، نه تنها مائده آسمانی نمی‌خواهند بلکه برای آسمانیان، مائده و عظمت خدا را به تماشا درمی‌آیند.

اینک عقلانیت مردم در سطحی است که با کمترین تحریک «تولایی» نسبت به ولایت بیشترین بیداری «تبرایی» نسبت به تخریب‌کنندگان یا تضعیف کنندگان ولایت حاصل می‌شود.

ـــ لعن مصداقی اول ظالم به حق محمد و آل‌محمد و آخرین تابعش در ظلم به ولایت ممنوع!ــ.ـ

 1. حضرت آيت الله خامنه اي، 14شهریور 78: "اين هجوم هاي تبليغاتي كه به شخصيت هاي برجسته و انسان هاي والا و با اخلاق برجسته وارد مي كنند، نشان دهنده اهداف و نيات دشمن است. يك نفر مثل جناب آقاي مصباح... مورد هجوم تبليغاتي قرار مي گيرند! حرف رسا و نافذ، منطق قوي و مستحكم هر جايي كه باشد، آن جا را دشمن زود تشخيص مي‌دهد، چون حسابگر است. با مرحوم شهيد مطهري هم همين جور برخورد كردند"

2. ولی امر مسلمین، 21 مرداد 71، در دولت هاشمی: "در مقابل تهاجم، عناصر مؤمن خودى مى‌توانند بايستند. عناصر مؤمن خودى را، هرجا كه هستند، گرامى بداريد. حرف من اين است... به عناصر خودى تكيه كنيد. منظور من اين نيست كه اگر كسى، جوان انقلابى نيست، دستش را بگيريد بگذاريدش بيرون؛ نه! من مى‌گويم اجازه منزوى شدن عناصر خودى را ندهيد"

۳. نائب امام عصر در جمع مردم استان كردستان‏، 22 اردیبهشت 88: "به آن شيعه‏اى هم كه از روى نادانى و غفلت، يا گاهى از روى غرض به مقدسات اهل سنت اهانت ميكند، عرض ميكنم: رفتار هر دو گروه حرام شرعى است و خلاف قانونى است"

 این مطلب با ویرایش جدید، در پست بعدی تقدیم شده است: http://baharbia.blogfa.com/post-154.aspx

علی بن ابراهیم بن مهزیار پس از 20 سفر مکه به شوق دیدار حضرت صاحب الزمان، بالاخره برات دیدار می‌گیرد: پیک قرار دیدار با مولایمان با من گذاشت، شادمان شدم و یقین کردم که خداوند مرا به این فضیلت گرامی داشته است ... در پی او روانه شدم، از دشتی به دشتی، از دره‌ای به دره‌ای تا به یک تپه بلند رسیدیم. در دور دست خیمه‌ای نمایان شد که از درونش نوری به آسمان بالا می‌رفت. پیک مولا گفت: "امید و آرزوی تو در آنجاست.. بعد از اذن وارد خیمه شدم، به محض ورود، به امامم سلام کردم، امام، پس از جواب سلام فرمود:

"یا ابالحسن! قد کُنّا نَتَوَقَّعُکَ لیْلاً و نهاراً؛ براستی که شب و روز چشم انتظارت بودیم. فَما الذی أبْطَأَ بِکَ علینا؟؛ چیست آنچه ترا به تأخیر بر ما واداشت؟ گفتم: آقای من! تاکنون کسی را نیافتم که مرا به شما رهنمون شود. امام فرمودند: ألَم تَجِدْ أحَداً یَدُلّکَ؟!؛ آیا واقعا کسی را نیافتی که ترا ره‌نماید؟ آنگاه امام با انگشت مبارکش خطی بر روی زمین کشید و سپس فرمودند:

لا!؛ نه چنین نیست! و لٰکِنَّکُمْ کَثَّرْتُم الأمْوالَ؛ بلکه شما تکاثر و مال اندوزی کردید! و تَجَبَّرْتُم علی ضُعَفاءَ المؤمنین؛ و بر مستضعفان مؤمنین سخت گرفتید^۱ و تکبر کردید! و قَطُعْتُم الرَّحِمَ الذی بَینَکم؛ و پیوندی² را که میان خودتان بود نابود کردید! فَأَیُّ عُذْرٍ لکم الآن؟؛ اینک چه عذری دارید؟ طبری، دلائل الإمامة، ص297.

 طرد گفتمان مهدوی‌، له کردن مستضغفان زیر چرخ توسعه، رواج مال‌اندوزی، شکستن پیوند عاطفی مردم، بی اعتمادی مردم به مسؤولین و ... در مدیریت هاشمی، عامل تاخیر در فرج امام مستضعفان:

رهبر فرزانه، 24 آذر 87: "انحراف در هدفها، در آرمانها را بايد مراقبت كرد كه پيش نيايد. و اين چيزى است كه ما در طول اين سالهاى طولانی، بخصوص بعد از جنگ و بعد از رحلت امام، درگيرش بوديم.

رهبر معظم انقلاب، نماز جمعه‌ تهران، 23 تیر 68: اگر دلهاى حكام و زمامداران به نور معرفت و حقيقت روشن شده باشد، تجمل و تشريفات و اسراف و برخورداريهاى زياد و خودرأيى و تكبر و استكبار، جزو لوازم حتمى زمامدارى آنها محسوب نمى‌شود.

عدالتخانه در گفتگو با محتشمي‌پور، 25/2/ 87: شاخصه‌هايي كه امام براي اسلا‌م آمريكايي، مطرح مي‌كردند، اسلا‌م مرفه بي‌درد، اسلا‌م سرمايه‌داران مستكبر و اسلا‌م تن‌پروران بود. امام با تجملگرايي مخالف بودند و ساده زيستي را شعار ملت و كشور مي‌دانستند. آن‌وقت رئيس‌جمهور مملكت مي‌آيد نماز جمعه [18 آبان 69] مي‌گوید: چه كسي گفته تجمل‌گرايي اشكال دارد؟! اصلا‌ً نماز جمعه بايد مانور تجمل باشد و از اين تعبير‌ها؛ خوب اين فضا باعث شد در 8 سال دولت كارگزاران، فرهنگ انقلا‌ب و اسلا‌م به سوي مال‌اندوزي و تجمل و اسراف و اشرافيت و بريز و بپاش پيش رفت و آنهايي كه بايد پشتوانه انقلا‌ب باشند از انقلا‌ب جدا شدند؛ و رفتند به سوي همان اسلا‌م آمريكايي كه امام هشدار داده بود!

مقام معظم رهبری در ديدار مسؤولان‌ نظام،‌۲۳ مرداد ۷۰: نمى‌شود ما در زندگى مادّى مثل حيوان بچريم و بغلتيم و بخواهيم مردم به ما به شكل يك اسوه نگاه كنند؛ مردمى كه خيلي‌شان از اوليات زندگى محرومند! من و شما همان طلبه يا معلم پيش از انقلابيم. اما حالا مثل عروسى اشراف عروسى بگيريم، مثل خانه اشراف خانه درست كنيم، مثل حركت اشراف در خيابانها حركت كنيم! اشراف مگر چگونه بودند؟ چون آنها فقط ريششان تراشيده بود، ولى ما ريشمان را گذاشته‌ايم، همين كافى است؟! نه، ما هم مترفين مى‌شويم. واللَّه! در جامعه اسلامى هم ممكن است مترف به وجود بيايد! از آيه شريفه "و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها..." بترسيم! تُرف، فسق هم دنبال خودش مى‌آورد.

مقام عظمای ولایت، 26 فروردین 70: اميرالمؤمنين مى‌گويد زندگى به سمت زهد بايد برود. امروز در جمهورى اسلامى، اگر ما احساس بكنيم كه زندگى به سمت اشرافيگرى مى‌رود، بلاشك اين انحراف است؛ بروبرگرد ندارد. ما بايد به سمت زهد حركت بكنيم.

هاشمی؛ خطبه مانور تجملگرایی، چرا انسان‌هایی پیدا می‌شوند و مردم را دعوت می‌کنند به ریاضت و کم کردن نیازهای جسمانی؟ ص 9، جمهوری 19 آبان 69

امام خامنه‌ای، 22 خرداد 71: سازندگى، كارى بود كه على‌ بن‌ابیطالب عليه‌السلام داشت؛ اين، سازندگى است! دنياطلبى و مادى‌طلبى، كارى است كه عبيدالله زياد و يزيد مى‌كردند. آنها تجملات را زياد مى‌كردند. اين دو را با هم اشتباه نبايد كرد. امروز عده‌اى به اسم سازندگى خودشان را غرق در پول و دنيا و ماده‌پرستى مى‌كنند. اين سازندگى است؟! آنچه كه جامعه ما را فاسد مى‌كند، از دست دادن روح تقوا و فداكارى است؛ يعنى همان روحيه‌اى كه در بسيجيهاست. بسيجى بايد در وسط ميدان باشد تا فضيلتهاى اصلى انقلاب زنده بماند.

مقام عظمای ولایت، 22 خرداد 71: اگر اين ارزشها را نگه داشتيد، نظام امامت باقى مى‌ماند. آن وقت امثال حسين‌ بن‌على عليه ‌الصلاة و السلام، ديگر به مذبح برده نمى‌شوند. اما اگر اينها را از دست داديم چه؟ اگر روحيه بسيجى را از دست داديم چه؟ اگر به جاى توجه به تكليف و وظيفه و آرمان الهى، به فكر تجملات شخصى خودمان افتاديم چه؟ اگر جوان بسيجى را، جوان مؤمن را، جوان بااخلاص را - كه هيچ چيز نمى‌خواهد جز اين‌كه ميدانى باشد كه در راه خدا مجاهدت كند - در انزوا انداختيم و آن آدم پرروى افزون‌خواه پرتوقع بى‌صفاى بى‌معنويت را مسلط كرديم چه؟ آن وقت همه چيز دگرگون خواهد شد. اگر در صدر اسلام فاصله بين رحلت نبى اكرم صلوات‌الله‌وسلامه‌عليه و شهادت جگرگوشه‌اش پنجاه سال شد، در روزگار ما، اين فاصله، خيلى كوتاهتر ممكن است بشود و زودتر از اين حرفها، فضيلتها و صاحبان فضايل ما به مذبح بروند. بايد نگذاريم. بايد در مقابل انحرافى كه ممكن است دشمن بر ما تحميل كند، بايستيم.

رهبر فرزانه، 6بهمن 71: بعد از آنكه اسلام، اشرافيت را قلع و قمع كرده بود، يك طبقه اشراف جديد در دنياى اسلام به وجود آمد. عناصرى با نام اسلام، با سِمتها و عناوين اسلامى - پسر فلان صحابى، پسر فلان يار پيغمبر، پسر فلان خويشاوند پيغمبر. وقتى مى‌گوييم فاسد شدن دستگاه از درون، يعنى اين!

بر اساس سنت منطقی حاکم بر روابط  حزب الله و حزب الشیطان در طول تاریخ بشر، همواره شیاطین برای نابودی حزب الله از سه حربه ترور شخص، شخصیت و شاخص‌های گفتمان الهی استفاده کرده‌اند. ترور شخص هابیل و انبیا و نخبگان الهی را می‌توان در سرتاسر تاریخ عمگنانه به تماشا نشست. شیاطین هرگز دست از ترور شخص رهبران الهی و بازوهای آنان فارغ نبوده‌اند، مگر اینکه مطمئن شوند با ترور شخصیت یا شاخص‌های گفتمان دین خدا قطعا می‌توانند با هزینه کمتر به نتیجه برسند.

انقلاب اسلامی ما هم استثنا نیست. و شیاطین با کوله‌باری از تجربه در ترور حرکت 124 هزار فرستاده خدا، از طریق ترور شخص، شخصیت یا شاخص‌های گفتمان دین‌شان، به جنگ این نظام الهی آمده‌اند. ترور شخص در دستور کارشان بود‌ه است، ترور شخصیت هم در دستور بوده است، نهایتا ضمن به کار گیری استراتژی مرکبی از تمام ترورها، به کارآمدی تعیین کننده ترور شاخص‌ها ایمان آوردند و الحق و والانصاف موفق هم بودند. کاربست این تدبیر به قدری مسلم بود که فقط اتفاقی شبیه معجزه می‌توانست جلوی قهقهرا و ارتجاع گام به گام انقلاب و تحقق استراتژی قورباغه را بگیرد. اما در کمال ناباوری و برخلاف تمام محاسبات بشری، به فرموده مقام معظم رهبری این معجزه در دو گام پی‌در‌پی رخ داد:

رهبر فرزانه انقلاب ۴ شهریور 86: اين براى انقلاب ما يك پديده معجزآسا و بى‏نظير است كه ما امروز همان شعارهايى را مى‏دهيم و همان اصول و مبانى‏اى را براى خودمان برنامه‏ى عمل قرار داده‏ايم كه در اول انقلاب همانها اعلام شده بود. رهبر فرزانه انقلاب، 24 خرداد 88: "حقيقتاً يك دست اعجازآفرين الهي پشت اين انتخابات بود!"

وقتی با گذشت 30 سال از ابر‌برنامه‌‌های پیچیده تروریستی دشمنان داخلی و خارجی نظام، شیاطین نتوانستند به چیزی برسند که در انقلاب اسلامی پیامبر خاتم پس از 23 به آن دست یافتند، چه خواهند کرد؟

مدیریت معجزه‌گون ولی‌امر و همراهی بی‌نظیر پارسیان پارسا، نتیجه‌ای فراتر از حرکت انبیاء ایجاد کرد، نه به دلیل رهبری برتر، بلکه به دلیل ضرب رهبری در عظمت ابرمردم تاریخ آفرینش.

کاملا واضح است که دیگر نه ترور شخصیت کاربرد دارد نه ترور شاخص‌ها. تنها راه، ایجاد ناامنی داخلی و خارجی برای استتار طرح ترور شخص رهبری یا احمدی‌نژاد¹ است، کسی که حقا ترمیناتور طرح ترور شاخص‌ها بوده است و خصوصیات جوهری انقلاب را احیا کرد. به نظر می رسد هدف اصلی طراحی آشوبها از سوی شیاطین خارجی و بازیگران یا بازیخوردگان اذناب داخلی؛ و مساله حمله اسرائیل، استتار طرح ترور رهبری یا بازوی شجاع و هوشمند وی است. علاوه بر این این سنت قطعی و معقول حاکم بر اندیشه بشر در طول تاریخ،که مارا به این تیجه گزیر می‌کند، می‌توان به شواهدی از سوی ایکس و کمیته ایکس در این راستا اشاره کرد:

1. علت تروریستی معرفی کردن حادثه مجروحیت هاشمی چیست؟

2. علت استتتار کمیته ایکس – منافقین اصلی- که عوامل واقعی ترور آیت‌الله خامنه‌ای بوده‌اند در پشت سر منافقین اسم و رسم دار چیست؟

3. مگر کمیته ایکس پشتشان به چه کسی گرم بوده ‌است که پس ترور رجایی، پرونده‌شان بنا به مصالحی از سوی امام "فعلا" - اما انگار برای همیشه- متوقف می‌شود؟

4. چرا کمیته ایکس با گردن کلفتی خون اسدالله لاجوردی را که پیگیر پرونده ترور رجایی بود، آروغ می‌زنند؟ این ایکس کیست که این گونه کمیته‌اش را پشتیبانی می‌کند و از رهبری هم - بنا به همان مصالحی که امام هم در توقف پرونده شهادت رجایی دیده بود- کاری ساخته نیست؟ یعنی علا رهبری در این مساله قدرت إعمال رهبری ندارد؛ یعنی رهبری در این مدت عملا واتیکانیزه شده بوده است.؛ یعنی همان حرف دختر رفسنجانی که "خامنه‌ای کی رهبر بوده است؟"

5.  رجانیوز،  17 خرداد 1388: بهزاد نبوی اعلام کرد: اگر احمدی‌نژاد انتخاب شود از ایران می‌روم! آیا این حرف ربطی به از ایران رفتن کشمیری – دوست بهزاد نبوی، مجری ترور رجایی و از افراد جناب ایکس - دارد؟ 6. چرا هاشمی سالها پس از حذف شورای رهبری از قانون اساسی به دستور امام و رای مردم، دوباره در سال 83 آن را نبش قبر می‌کند؟ آیا خبری بوده است؟

7. آیا این اظهار نظر هاشمی معنای خاصی دارد: امروز داستان و شيوه كار ما براي تعيين رهبري روشن است و دستمان از نيروهاي با صلاحيت نيز خالي نيست. ۲۰ بهمن ۱۳۸۵

8. چنین می‌گویند که زنی یهودی دو سه سال پیش، پیامبر خدا را مسموم کرده است و اینک ایشان به شهادت رسیده‌اند. آیا شایعه فوت رهبری، در دیماه 85 ربطی به مسائل مطرح شده در دو سال پیش دارد؟

9. آیا مایکل لدین عضو برجسته موسسه معتبر امریکن‌اینترپرایز حیثیت خود و موسسه متبوعش را به یک دروغ آشکار می‌فروشد؟ آیا خائنانی که اطلاعات بیماری رهبری را در اختیار لدین گذاشتند، و نامشان هم در مطبوعات ذکر شد، از چیزی خبر داشتند یا حیثیتشان را به دروغ پیوند زده بودند؟ آیا ایکس یا کمیته‌اش ویروسی ناشناخته به بدن رهبری وارد کرده بودند و می‌دانستند که کار خود را خواهد کرد، یا آدم‌های مهمی جبهه اصلاحات، حیثیت سیاسی، اجتماعی و امنیتی خود را الله بختکی به حراج گذاشته بودند؟ ویروسی با علائم مشابه سرماخوردگی!

10. خبرگزاری فارس، 4 بهمن 85: البته روشن است كه شخصيت‌هايي حتي در طراز رهبري انقلاب نيز همچون همه مردم ممكن است دچار عارضه‌اي يا كسالتي شوند. كما اينكه آيت‌الله خامنه‌آي نيز مدتي است دچار سرماخوردگي نسبتاً شديد شده‌اند كه آثار آن در صداي ايشان در آخرين ديدار نيز نمايان بود و به همين خاطر مقداري از برنامه هاي ايشان با توصيه پزشكان كاسته شد.

7.  شاید این سخن رهبری در آغاز جلسه ۲۶ خرداد ۸۸، اتفاقی و الکی باشد، شاید هم جدی و ارائه یک کد باشد:  بسم‏اللَّه‏الرّحمن‏الرّحيم. من اول بايد عذرخواهى كنم از اينكه با صداى گرفته با دوستان صحبت ميكنم. دو سه روزى است كه بر اثر سرماخوردگى يا هر چيز ديگر، صداى من گرفته است.

9. آیا ناله سوزان نائب امام عصر دز نماز جمعه  تاریخی، خطاب به مولای‌مان عج و "از سرده خرده جان سخت دلیرانه گذشت"‌ن‌شان ، برای خالی از عریضه نبودن نماز‌جمعه بوده است یا تهدیدی تروریستی در کار بوده است؟ چرا نیروهای امنیتی از همان آغاز اعضای اصلی کمیته ایکس را به جز برخی آقازاده‌ها دستگیر می‌کند؟ آیا ایکس و کمیته ایکس برنامه‌ای مستتر در آشوبها داشته‌اند؟

10 آیا براستی عطریانفر متنبه شده است، یا مساله آنقدر بیخ پیدا کرده است که از شدت وحشت از عواقب آن، اینگونه شده است؟ چرا ایکس دیگر از کمیته‌اش حمایت نمی‌کند؟

11. کسانیکه آخرت ندارند و در امتحان انتخابات با تمام ارفاقی که رهبر عزیز در حقشان روا داشت باز هم مردود شده، سقوط کردند، اگر خودتان باشید چه خواهید کرد؟ به ویژه که به قدرتهای خارجی دلخوش باشند.

تنها راه ایکس و کمیته ایکس- هر کس هستند – ترور رهبری یا احمدی نژاد است. یادمان نرود که ترور پیامبر اکرم از سوی اطرافیان درجه یک ایشان صورت گرفت! این یک فرضیه است.

براندازی مخملی همان است که پاپ (سمبُل مسیحیت) را محترمانه در واتیکان زندانی کردند، این جنگ ریاکارانه و پیروزمندانه از سوی شیاطین مسلمان! هم دنبال شد. تلاش وسیعی از سوی حرام‌اندیشان صورت گرفت تا جایگاه الهی ولی‌فقیه را هم مثل پاپ جلوه دهند و ولی فقیه را پاپیزاسیون کنند.

در این راستا بارها مشروعیت آسمانی ولایت فقیه را زمینگیر کردند، متاسفانه هاشمی سرکرده این باند، بارها این ادعا نحس را تکرار کرده است و حتی در جواب نامه فضلای قم نامه فضلای قم در اعتراض به این سخنان سخیف و صریح، سمبلکاری را پیش گرفت. او حتی در تهمت و تحریفی آشکار، این دیدگاه را نظر امام راحل دانست. زمینی بودن مشروعیت نظام را همین آدم در نماز جمعه اخیر هم ادعا کرد که با اعتراض گسترده و تند خبرگان رهبری و مردم روبرو شد. او پیشتر در ناکارامدی ولی‌فقیه و مبارزه با اختیارات شرعی و قانونی ولی فقیه هم حرف زده بود:

"براي ادارۀ يك حكومت نمي­توان به فتواي يك نفر، خواه هر فردي باشد عمل كنيم، بايد شورايي در كشور باشد كه..." ص ۳ روزنامۀ مردم سالاري، ۶ شهريور ۸۲، نقل از رفسنجاني، و همشهري همين تاريخ.

هاشمی در عمل هم 16 سال بطور مستقیم و غیر مستقیم، ولی فقیه را واتکانیزه کرد؛ حمایت گفتمانی رهبر فرزانه انقلاب  از دولت نهم و معجزه خواندن جریان گفتمان امام پس از 30 سال را می‌توان دلیلی بر این موضوع دانست. دلیل واضح دیگر وقاحت دختر رفسنجانی در شرایط مختلف به ویژه در حاشیه مراسم 7 تیر 88 در مسجد قبا است، که با حضور عفت مرعشی، زن رفسنجانی و عده‌ای دیگر از بستگان یا وابستگان این پیرمرد و سخنان کثیف این قانون‌شکن همراه بود:

 "خامنه‌ای احمدی نژاد رو میخواد. خامنه‌ای این همه دوره، کی رهبر بوده؟ تنها دوره‌ای که رهبره الانه." (یکی از حاضرین: خامنه‌ای مگه نگفته بود هیچکس برای من هاشمی نمیشه؟ فائزه:) "آقا اون حرف رو زد. ولی شما تاریخ رو که نگاه کنید زمانی که آقا رئیس جمهور بود، نخست وزیرش میرحسین تحمیلی از آقای خمینی بود. زمانی که بابا رئیس جمهور شد، باز رئیس جمهور از سوی آقا نبود. خاتمی که رئیس جمهور شد، باز اون نبود. تنها دوره ای که رهبر واقعیه الانه"

"کسانی که از آقا حمایت می کنن بسیج و سپاه پاسداران و انصار حزب الله و تو این مایه‌ها هستن که اونها هم منافعشون تو احمدی نژاده. بنابراین آقا باید منافع بسیجیا رو حفظ کنه. اگه نتونه نگهش نمیدارن. درواقع آقا داره بخاطر خودش اینکارا رو می کنه!". "تو کشورهای جهان سوم مردم همیشه باید پشت سر رهبرا باشن. برای همین مردم خودمون هم مقصرن."

"من عامل اصلی همه این دیکتاتوری‌ها رو آقای خاتمی می‌دونم. خاتمی پس از ۱۸ تیر رفت به سمت صلحی که چهره اصلاح‌طلب‌ها رو شد، پس از اون آقای خامنه‌ای فهمید که اگه نجنبه، مثل زمان شاه رفتنیه. از اونجا دیکتاتوری‌ها شروع شد." "این اعتراضات باید ادامه پیدا کنه. اینا بفهمن مردم کوتاه بیا نیستن."

بخشی از این حرامگویی‌ها از جمله دیکتاتور دانستن ولی ففیه را این ...، در جاهای دیگر هم نقل کرده است؛ خبرگزاری فارس 27 خرداد 88: فائزه هاشمي در حاشيه مراسم غيرقانوني دوشنبه در ميدان آزادي گفت: من عامل اصلي اين ديكتاتوري‌ها را خاتمي مي‌دانم ؛ در حادثه 18 تير خاتمي ،مسير را به سمتي برد كه اسامي را اعلام كرد و دست همه اصلاح طلبان را رو كرد تا 18 تير بوجود آمد و نظام هم هوشيار شد كه اگر نجنبد مثل زمان شاه ، خواهد رفت و از اينجا ديكتاتوريها آغاز شد .

ابطحي از متحدین سابق هاشمی هم از کودتای مخملی برای واتیکانیزه کردن ولی فقیه پرده برداشت؛ خبرگزاری فارس، 10 مرداد 88: "انتخابات دور دهم، انتخابات متفاوتي بود و شايد انتخاباتي بود كه دو تا سه سال براي آن كار شده بود و تصور مي‌كنم كه اصلاح‌طلبان پس از شكست در سه انتخابات براي به نوعي محدود كردن مقام معظم رهبري و اعتقادات مردم حركت كردند.

خبرگزاری فارس، 10 مرداد 88: "پس از انتخابات در جلسه مشتركي هاشمي رفسنجاني، موسوي و خاتمي با هم قسم شدند كه پشت يكديگر را خالي نكنند و بنده نمي‌دانم كه اين تنها نگذاشتن و ياري كردن يكديگر پس از 11 ميليون فاصله براي چه بود”. "هاشمی در ذهن خود قصد انتقام از احمدي‌نژاد و مقام معظم رهبري را داشت؛" همان

اگر رفسنجانی جزء براندازان و هم‌قسم و پدر آشوبگران نبود، چرا از دستور ولی امر مسلمین در محکوم کردن صریح جانیان سرپیچی کرد؟ چرا از منبر مقدس نماز جمعه مسلمانان، خواهان آزادی کسانی شد خود به نفاق و جرم بزرگ خود معترفند؟ آیا نمی‌ترسید که او را هم لو بدهند؟ اتفاقی که افتاد و ادامه هم خواهد داشت.

مطالعه سخنرانی‌ها و مطالب مشایی نشان می‌دهد که وی انسان خوش‌قریحه‌ای است، برخی افکار جالب دارد و البته متخصص آشفته گویی است، محیط رشد وی یک محیط ضعیف از نظر اسلام‌شناسی بوده است و راز سخنان پریشان وی هم این است که ذهن وی یک ساختار منطقی ندارد، این به معنای غلط بودن همه افکار وی نیست، به معنای شاگردی نکردن در محضر بزرگان علمی و خطرناک بودن وی است. اگر بسیاری از سخنان مساله دار وی در کنار توجیهات و حرف‌های دیگرش دیده شود، قطعا از دین‌ خارج نیست، اما به هر حال جامعه کلاس درس و نقد نیست، اساسا محیط حساسی مثل دولت شریف و ولایی نهم، محل مناسبی برای تئوری پردازی و آشفته گویی و متناقض گویی¹ وی و سپردن کار به دست اطرافیان^۲ ناشی وی نیست.

اشتباهی که شهید بهشتی و تا اندازه‌ای علامه مطهری درباره شریعتی کردند این بود که او را چونان "جستجوگری در مسیر شدن" انگاشتند و جامعه و حساسیت‌های ویژه اجتماعی را به عنوان "محل شدن" وی تقدیم او کردند. البته علامه مصباح از اول هم ضمن احترام به حق "شدن" سایرین، جامعه را محل مناسبی برای اینان نمی‌دانستند، چیزی که شهید مطهری هم بعدا به آن دست یافت، هر چند به قیمت شهادتش!

                       صدا و سیما پویش مناظره با مشایی را آغاز کند

می دانیم که ارزش و حجیت قطع و یقین، ذاتی است و هر کسی تنها می‌تواند بر اساس یقین خود عمل کند؛ و هیچ فشار و توصیه‌ای جز "حکم حکومتی ولی‌امر" منطقا سودی ندارد. حالا که احمدی نژاد مشایی را اسلام شناس می‌پندارد و یقین به ضرورت حضور وی در دولت دارد و مشایی هم در اثبات حقانیت! خود رجز "هل من مبارز"³ می‌خواند، تنها راه شکستن یقین احمدی‌نژاد و نجات وی از مشایی، شکستن ادعای اسلام‌شناسی مشایی است. چرا شاگردان علامه مصباح ساکتند؟ طلسم مشایی را به صورت علمی بشکنید! مناظره تلویزیونی می‌تواند دکتر احمدی ‌نژاد را از اشتباه بزرگش درآورد، قطعا اسلام شناسی مشایی بسیار آشفته است و نظریات وی پرتناقض و شکننده است. با روشن شدن ضعف شدید مشای در اسلام شناسی و لزوم شاگردی شاگردان علما، هم برخی، از ترویج ارتداد وی بازمی‌مانند و هم احمدی‌نژاد معنای اسلام شناس را درست متوجه می‌شود و شبهه ولایت گریزی رئیس‌جمهور  برطرف می‌شود.

1. سایت رحیم مشایی در تاریخ 30 مرداد 1387: "بنده گفته‌ام كه مردم آمريكا از نظر ارتباطات يكي از برترين‌هاي دنيا هستند، منتهي كلمه ارتباطات از صحبت‌هاي بنده حذف شده است. "

سایت رحیم مشایی در تاریخ 29 تير 1387: "ايران امروز با مردم آمريكا و اسرائيل دوست است. هيچ ملتي در دنيا دشمن ما نيست اين افتخار است البته ما دشمن داريم و ناجمردانه ترين [ناجوان‌مردانه] دشمنيها در دنيا به[ با] ملت ايران صورت مي‌گيرد. ما مردم آمريكا را از برترين ملت‌هاي دنيا مي دانيم."

2. اغلاط یک مطلب در سایت مشایی: ارج گزاري [ارج‌گذاری]، سپاسگذاری [سپاسگزاری]، ممهز [ممحض] و ... . من پريروز در يک روستاي هدف گردشگري براي تعدادي از شهداي آن روستا سخنراني داشتم.

3. مشایی گفت:  اين حرف‌هايي كه بنده مي‌زنم عين آموزه‌هاي ديني است هر كسي شك دارد براي بحث 100 ساعته آماده هستم صدا كنيد بگوييد مشايي چه مي‌گويي؟ تا بگويم تو هم لذت مي‌بري، اين عين آموزه‌هاي دين است.  ۳۰ مرداد 1387.

مشاهده  و دریافت فیلم هذیان گویی مشایی درباره پایان! دوره اسلامگرایی (ختم دیانت به دلیل بلوغ بشر، و اینکه دین برای دوره کودکی بشر بوده است؛ الان بودایی لازم نیست مسلمان شود تا به حقیقت برسد!!)